サンマ

サンマの塩焼き 写真は2018年10月初頭の12（180g前後）三陸産。2020年２月に揚がった日本海もの（富山県産）は予想外に味がよかった。一般家庭では長いまま焼けないので、肛門のところに包丁を入れて斜めに背の方に２等分する。皮の下からは液化した脂を含んだ身が出てくる。このしたたるようなのをたっぷり口に含んだときの味は名状しがたい。他の魚類を圧倒する味である。ワタには鱗を噛んでいるが、これも味わってほしい。鱗は後から出せばいいのだ。

サンマの開き干し 7月の脂のないものや、日本海産のものは開くか、丸のままで干し上げるといい。太平洋側のものは走りのものでも結構脂がのっている。この身の締まった、干すことでうま味の増したものが、ご飯にとても合う。

さんまの刺身 三枚に下ろして腹骨、血合い骨を抜く。皮を引き、刺身状に切る。最近ではサンマ料理の定番になっているが、実は比較的新しい料理法である。サンマのいいところは脂がのっていようがいまいがそれなりにおいしいところだ。

サンマの焼き切り（焼霜造り） 脂がのりすぎていないサンマを水洗いして三枚に下ろす、腹骨・血合い骨を取り、皮目を炙る。冷水に落とすか、急速冷凍庫で皮を落ち着かしてから切る。皮目の風味のよさはちょっとビックリするほどだと思う。

さんまのなます 脂ののった旬のものは確かにうまいが、反面くどい。三枚に下ろして細かく切り、白髪ネギと和えて、酢みそで食べる。「なます」は脂の強いものにも、脂の少ないものもおいしく食べられる。

なめろう・みそたたき 水洗いして、三枚に下ろして腹骨を取り、血合い骨をそのままに細かく切る。ねぎ、みょうが、みそなどと合わせて、たたいたもの。走りの脂の少ないもので作ってもとてもおいしい。

さんまのみそ汁 残った刺身をみそ汁にしたもの。中骨などがないのでカツオ節だしを使った。ぶつ切りにしたものならだしは不要。少量の酒とみそで味つけする。山椒が合う。

さんまのつみれ汁 サンマの身をたたいて少量の水溶き片栗粉、やまいも、塩を加え、練ってだんご状にして昆布だしに落とす。ここに酒、塩で味つけした。とても単純な料理なのに実に味わい深い。

サンマの煮つけ これはこってり味に煮揚げたもの。脂が強いので煮汁は中にはいらない。それで煮汁をつけながら食べる。

サンマの酢だき（酢煮） ８月の脂ののったサンマをあっさりと仕上げる。いくらでも食べられて、食べ飽きない。ここでは米酢にかぼす（柑橘類）を使った。水洗いして適当に切る。湯通しして冷水に落としてぬめりを流す。水分をきり、酢と水半々で一度煮こぼす。一度煮汁を捨てて、酒としょうゆ、少量の砂糖で煮る。煮上がりにかぼすをたっぷり振る。

さんまフライ サンマを水洗いして開いてフライにしたもの。旬の脂ののったものだけではなく、日本海のものでも、解凍したものでもいい。マアジよりも味が強く、マアジに劣らずうまい。近年、食堂などでもしばしば出くわす。

サンマの天ぷら 沖縄県、長崎県などのように砂糖や塩で味つけした衣で揚げた。しょうゆは無用、冷めてもおいしいのが特徴。沖縄では盛んに天ぷらなどに使われているが、そのわけがわかる。

フライパン蒲焼き サンマの蒲焼きは三枚に下ろして、小麦粉をまぶして油で焼く。一度取り出して、余分な油を捨てて、ここにみりん、酒、醤油、砂糖を加えて煮立たせる。液に粘りが出てきたら、サンマを戻し搦める。このタレを焼いたサンマにかけてもいい。この方が見た目はきれい。

炊き込みご飯 思ったよりも万人向きなのがサンマの炊き込みご飯。サンマの内蔵と細かい鱗をとり、醤油につけ込んでから、ご飯と炊き合わせる。味付けは少量の塩と酒のみ。脂が強いものを使うと濃厚な味になる。

さより飯 「山の講（旧の２月６日と10月６日）の日には、山仕事や大工仕事など山にまつわる仕事を休み、前日には宵山のお祭りをする、さより飯（さんま入り味飯）を炊き、わらのつとっこに入れて、お神酒や野菜と一緒にお供えする。「日本五大名飯」とされるが、よくわからない。このような名数に惑わされることは避けたい。『聞き書　岐阜の食事』
さより飯 「しおけめし」のひとつ。岐阜県旧益田郡萩原町ではガデふやし（米を節約するために雑穀や野菜を一緒に炊き込む）ではなくごちそうとして作る、まぜご飯もしくへ炊き込みご飯のひとつ。〈サンマ身をほぐして炊き込む〉。この地区のサンマは塩蔵品であったようだ。要するに塩サンマの炊き込みご飯だ。『萩原文庫4 萩原の四季と味』（はぎわら文庫編集委員会　岐阜県益田郡萩原町　1981）
岐阜県旧益田郡・高山市 サンマはとてもよく食べていた。基本的に「塩さんま」であったが、ここ十数年（2000年以降か？）、生を食べるようになったとのこと。［フレッシュフードまるけん／岐阜県下呂市萩原町］

かどの目ざし焼き 三重県伊勢地方（鈴鹿）。秋にとれるサンマの尾を目に通して輪にし、金棒などに通して藁で焼く。

きがき もともとは塩ガツオ（塩蔵のカツオ）から出た汁を「きがき」と呼んでいた。これで大根などを煮たもの自体も「きがき」と呼ぶようになった。後にサンマと大根を煮ても「きがき」と呼ぶようになったもの。［宮城県気仙沼市］

かど飯・さんま飯 尾を目に刺して丸くし、藁でやいたサンマを醤油味（愛知ではたまりしょうゆ）のご飯に炊き込んだもの。作ってみると塩サンマなどで簡単に作れ味がいい。愛知県での「さんま飯」の言語は聞き書きとして十分な配慮が欠けていた可能性がある。［三重県伊勢地方（鈴鹿）、愛知県尾張水郷地帯］

さんまのあらめ巻き 干したサガラメの葉をもどしイワシ（マイワシ）、サンマを巻き、醤油、砂糖、酒で味つけしたつゆで煮たもの。［三重県鳥羽市の離島、神島］

さいろのじふ 魚は尾鷲の漁港で季節季節に水揚げされたもので作られる。地も野菜などもすき焼きと同じ。比較的使われる頻度の高い魚は、マサバ、ゴマサバ、サンマ、マンボウ、ブダイ、マダイ、ブリ、サワラなど。写真の材料はマサバ、白菜などの野菜、汁は酒・砂糖・醤油・水。焼き豆腐、糸こんにゃくなどがあるとより美味。協力／岩田昭人さん（三重県尾鷲市）

サンマとえびす講 群馬県では11月のえびす講にサンマや鯛を供え物に用いられた。『着る・食べる・住む-群馬の民俗３』（根岸謙之助ほか編集　みやま文庫）
歳時記では／秋 サンマは戦前戦後くらいまでは秋にとれるものであった。特に10月になって千葉県銚子で豊漁が続くことが多かった。
長野県長野市えびす講のサンマ 長野県長野市七二会では11月20日のえびす講にサンマを食べる。『聞書き 長野の食事』（農文協）
鰶 〈「さんま騒がせ」と言って、十月下旬、房州で秋刀魚が漁れ始めると大漁が続き、その全部が「一塩もの」となって東京に集まる。「お祭り騒ぎのような忙しさ」が東京市場でも幾日か続いて、そのうち幾晩か徹夜続きにもなる程であるが……〉。『干もの塩もの』（石黒正吉　毎日新聞社　1975）
諺（ことわざ） に「秋刀魚が出ると按摩（あんま）が引っ込む」。サンマを食べると栄養豊富で健康になり、按摩が必要なくなるの意味。同義の諺に「秋刀魚は按摩泣かせ」。
落語「目黒のさんま」 三代将軍徳川家光（1605〜1651）が鷹狩りの折に目黒の茶店に立ち寄り、食事を所望した。この茶店の彦四郎さんは気さくに夕食用のサンマを焼いて差し出した。これにいたく感激した家光が茶店から見える限りの土地を進ぜようと言ったが、辞退した。「さんまは目黒に限る」と言ったというのは後の作り事。
えびすこうさんま 江戸では旧暦10月20日、えびす講に供えて「えびすさんま」、「えびすこうさんま」といった。
わらべ歌 三重県鈴鹿市の正月の様子を表現した「わらべ歌」があり、「正月さんはええもんや、赤っかいべべ着てちゃらはいて、雪より白いまま食べて、こっぱのようなかど（サンマ）そえて、下駄の歯のようなもち食べて」。「かど」は一般的には「とと（魚）」。
「秋刀魚の歌 詩人、作家の佐藤春夫（和歌山県新宮市生まれ　1892〜1965）に「秋刀魚の歌」がある。
●サンマ漁は江戸時代に紀州に始まる。
■サンマは養殖されていない。百パーセント天然もの。サンマにて「天然もの」の文字があるのは不自然。
■サンマの漁獲量は戦後、夜間に灯火（明かり）で集めたサンマを棒受け網でとるようになってから増えた。全国的になりはじめたのも、それほど古くはない。
■今では一般的なサンマも昭和30年代には食べ方などが普及していなかった。
■2017年くらいまでは、道東沖で７月中旬、限定的に小型船だけでのサンマ漁は始まる。この時期のサンマは値段も超がつくほど高く、200グラムほどのものが１匹で1200円なんてこともある、しかもこれが卸しの段階なのであるから、一般の魚屋やスーパーに出回るわけがない。
■2017年くらいまでは、８月半ばになり全面的に漁が解禁されると値段がストンと下落。１匹が100円くらいから80円くらいまで下がる。（註大型船解禁時の値段は年によって大きく違ってくる。１匹が40円前後まで下がるかと思えば、2002年のように200〜300円が秋口まで高値安定するなどという事もある）。
■2017年くらいまでは、サンマがいちばんうまいのはやはり値段も下落した初秋、北海道東沖から三陸、女川港などで水揚げされる頃が脂ののりもピークになる。
初競りkg50万円 2018年７月11日、北海道札幌「札幌市中央卸売市場」での初競り最高値はkg50万円だった。最高値のみ報道するマスコミというのは程度が低いと思う。日本人の愚かさを露呈している。2023年８月21日、札幌の初競りは２㎏23万円。

サンマ丸干しの来た地域（流通） 丸干しは伊豆半島、紀伊半島などで作られている。特に紀伊半島産は伊勢地方、伊賀地方、奈良県の山岳地帯、岐阜県南東部、長野県開田高原などまで流通している模様。まだまだピンポイント的であるが、このサンマの丸干しの作り出した食文化は国内でも重要なものだと推察している。